從江汀村望向南京
Emily Wang
從江汀村…
試圖在濟州的和順和唯美村進行的海軍基地建設失敗後，2007年江汀村被選為濟州海軍基地建設地。為了對抗濟州島的軍事化危機，江汀村的反基地運動成長為全面性的｢濟州非武裝和平之島運動」，以及｢為了和平的島嶼之間的連帶運動」，以期超越基地的鄰避效應，並使危殆的希望之火得以重生。
截至目前，濟州非武裝和平之島運動共舉辦了5次集會，透過此些集會，我們學習濟州島的苦痛與掙扎的歷史並從中反省和平的價值(例如四三事件、日治時代位於幕瑟浦的基地、幕瑟浦的反美空軍基地運動)或者舉辦活動以回應當下濟州島為了和平的運動(例如一位電影評論家為了反海軍基地運動而入獄的一週年紀念日、為應對新濟州道知事上任時代的緊急論壇)…。
與｢濟州非武裝和平之島運動」並行的｢為和平的島嶼之間的連帶運動」基本上就是島嶼們共同朝向非武裝和平之島的道路邁進的運動，所以我們一起反省其他島嶼的歷史以及現在所面臨的挑戰，一起學習邊境島嶼軍事化的結構性苦痛，並且我們了解到共同克服島嶼軍事化厄運的必要性。
望向南京
但是我們必須要創造的和平並非只是為了島嶼的和平，而是為了此地區以及全世界的和平。如果與基地共生是一種苦痛，那麼被基地攻擊或作為攻擊目標當然是另一種苦痛。畢竟，基地的最終作用是殺戮。 ｢為和平的島嶼間的連帶」是必要的，但是如果我們從未與在｢過去」、｢現在」或著｢未來」，｢曾因」、｢正因」或｢將因」島嶼的軍事化而受害的人們溝通、傳達我們的苦痛以及作為和平之島的夢想，那麼此｢為和平的島嶼間的連帶」將註定並不充足完整。
# 創造南京與濟州之間關於歷史與現況的和平對話機會
從現在就開始思考江汀村戰爭基地之潛在受害者絕不會太早。而在歷史上，南京可被濟州視作象徵性的受害者。濟州島Alddreu飛機場的軍事化歷史給了我一個提示：｢如何克服江汀海軍基地?」與｢如何克服南京的創傷?」這兩個問題事實上互相關連。
如同｢侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」的名字所顯示，南京懷抱著中國人在｢侵華日軍」手下所經歷最具象徵性的”選擇性創傷”，所以南京的苦痛幾乎對所有"中國人"而言都是難以承受之痛。
為回應日本政府對歷史的否認，最近(2014年2月27日)中國｢十二屆全國人大常委會第七次會議」將12月3日設立為｢南京大屠殺死難者國家公祭日」，從地方公祭升級為國家公祭，以紀念南京大屠殺的受害者。中日的歷史爭議事實上與領土爭議相關，即便設立國家公祭日相較於軍事行為，被視作和平且智慧的行動，然而透過這些事件所形塑出的氣氛，我們可以感到雙方更加趨向國家主義與軍國主義之路。
如果歷史爭議與領土衝突只被視作中日兩個國家與政府之間的事，就太過簡化事情了。此情況所造成的副作用之一便是邊境島嶼的軍事化與邊陲化(邊境化)，例如濟州島。
濟州作為歷史上的基地提供者，被用在戰爭的實踐，使南京成為濟州基地歷史上的犧牲者，但是我們尚未看到太多針對濟州島軍事化歷史以及由此對他人所造成之衝擊所作的反省努力。中國南京，或者以更大的視角來看-東北亞的苦難與｢創傷後之創傷」尚未嚴肅地被考慮作與濟州島相關的議題。
當我們跨越時間展開對話時，濟州與南京雙方對彼此有責任，然而諷刺的是，不論是｢從濟州望向南京」或者｢從南京望向濟州」對雙方而言仍舊相當不習慣、不方便。
# 使｢消失的利益相關者」重新參與對話
比起將如濟州島這樣的軍事化島嶼視作南京歷史上或者未來的受害者或者加害者，我會將濟州視作對正義感到飢渴的南京人們的｢消失的利益相關者」。同樣的，比起將可能造成國家主義與軍國主義之成長的南京的｢選擇性創傷¬」視作造成濟州軍事化情況的受害者或加害者，再次的，我會僅僅將南京人或者任何懷抱選擇性的南京大屠殺創傷的人視作渴求正義的濟州人們的消失的利益相關者。
使消失的利益相關者重新參與對話對於克服歷史創傷相當重要，因為那需要人們改變他們在這些議題上的視角。
如果南京犧牲者能夠與盡全力在濟州島阻擋為攻擊南京的基地建設的和平運動家相遇，將會是如何呢？如果懷抱南京大屠殺選擇性創傷的中國朋友向投身反基地運動的和平運動家表達其連帶支持，將會是如何呢？ 如果江汀村人們能夠重返1937年親眼目睹遭到來自Alddreu飛機場的戰鬥機攻擊所造成如人間地獄的南京之模樣，將會是如何呢？如果江汀村人們針對南京以及東北亞甚至世界的其他苦痛展開行動，將會是如何呢？ 那時，我們的未來將會是何模樣？
# 為了展開歷史性治療的過程
透過創造機會展開跨越時間的和平對話以及使消失的利益相關者重新參與對話，我們祈禱人們能夠以替代的道路以及心態來面對我們的掙扎。
南京與濟州的相遇可能意旨兩種苦痛的相遇，我認為這樣的相遇對於一個期望非武裝化的島嶼是必要的腳步，並且希望這一步也能讓南京的人們張眼看到其他地方的人們是如何致力於防止南京大屠殺經驗的重蹈覆轍，而從中獲得一點啟發。
---- Emily Wang，隸屬於在世界紛爭地區為和平服務的組織｢開拓者們」(The Frontiers)，於2011年移居｢世界和平之島」濟州島上的｢生命和平之村」江汀村，目前正與主張以｢和平服務」代替｢軍事服務」的配偶共同從事｢和平服務」，另外，因為將江汀村這樣的現場視作學校，目前正在此學校研讀所謂的｢和平」。
